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5月22日，在2026文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇繁榮文藝創(chuàng)作論壇上，來(lái)自文學(xué)、戲劇、影視、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的上百位專家學(xué)者會(huì)聚一堂，就新大眾文藝時(shí)代該如何繁榮文藝創(chuàng)作暢所欲言，致力于提升文藝原創(chuàng)能力，推動(dòng)精品創(chuàng)作。

當(dāng)下，新大眾文藝如火如荼的發(fā)展勢(shì)頭，激發(fā)了廣大基層民眾自覺(jué)參與文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)“出圈”“破圈”的作品，彰顯了全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。而這些創(chuàng)作活力的源頭活水，就深埋在我們腳下的這片土地里，流淌在五千年的中華文明血脈中。

中國(guó)作協(xié)副主席邱華棟認(rèn)為，文藝創(chuàng)造力的源泉，歸根結(jié)底是“人”，是每一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)自己文化根脈的“禮敬之心”。“我們要像汪曾祺那樣，把傳統(tǒng)釀造成生活的美酒；要像阿城那樣，把傳統(tǒng)淬煉成思想的利劍；也要像今天許多優(yōu)秀的藝術(shù)家那樣，把傳統(tǒng)鍛造成通向未來(lái)的橋梁。”

山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心教授范玉剛也認(rèn)為，新大眾文藝讓民眾不僅走上舞臺(tái)成為“劇中人”，還成為文藝的“劇作者”。這提升了普通民眾的歷史主體地位，鞏固了中華文化主體性。

新大眾文藝積極擁抱科技。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授胡智鋒認(rèn)為，廣東依托數(shù)字智能引擎，孕育了網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游“新三樣”引領(lǐng)文化出海，走在了新大眾文藝的時(shí)代前沿。他說(shuō)，深圳已完全具備走在時(shí)代前沿的先進(jìn)表達(dá)能力。深圳的年輕文藝工作者不僅掌握了先進(jìn)技術(shù)，也開(kāi)始主動(dòng)從中華五千年文明中挖掘有厚度、有底蘊(yùn)的內(nèi)容，未來(lái)將在這一結(jié)合點(diǎn)上找到日益清晰的“文藝辨識(shí)度”。

守住文藝本身價(jià)值的同時(shí)，又如何借助新技術(shù)推動(dòng)精品創(chuàng)作？與會(huì)人士認(rèn)為，當(dāng)前我們也要警惕技術(shù)至上主義。影視演員丁勇岱表示，AI無(wú)法替代真人演戲。他以最近火爆出圈的電影《給阿嬤的情書》為例，“為什么一部素人出演的電影，能取得這么好的成績(jī)？我覺(jué)得就是整個(gè)片子里真情實(shí)感的流露，如果你要借鑒AI完成，替代真人表演，還是不太現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

面對(duì)AI浪潮，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授邱章紅認(rèn)為，藝術(shù)領(lǐng)域生成式人工智能治理的最終目標(biāo)，不是限制AI創(chuàng)作，也不是把技術(shù)創(chuàng)新簡(jiǎn)單納入風(fēng)險(xiǎn)防控框架，而是要通過(guò)積極建構(gòu)，使AI真正服務(wù)文藝繁榮、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和“中國(guó)故事”的智能化表達(dá)。（記者李曉玲）